这首诗描写了哪些景物
全诗从杨妃入宫、专宠写起，至马嵬之变，手法一改，由写实转为浪漫。前半可见讽喻，后半支持爱情，通篇却也有时代感伤。因而，我个人认为，支持任何一方都未必是最终结果，且又会落入他人的思维定势。
我们不应该拘泥于“一篇文章一个主题”的思想禁锢，一篇好的作品总是仁者见仁、智者见智。越是好的艺术品其观点愈隐蔽！
让我们先把目光移开一会，根据野史记载，白居易早年有一初恋情人名湘灵。（这在他早期的一些作品中可以得到证实，如《生离别》、《长相思》、《潜别离》、《花非花》等，详见附录。）众所周知，唐朝较之其它各朝更注重礼法，讲究的是门当户对。而诗人出生在世家大族，碍于门第与礼法，他们的恋情无法公开，遑论婚嫁。
但是，他们又怎么能甘心、如何能甘心？
艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人。（《怀湘灵》）
细绎诗意，可见两人虽未成婚，却早有私订终生之实。然而，诗人终究是没那份勇气去捅开封建礼法的迷雾。最终，他选择了“潜离和暗别”。可以想见，这一段记忆将会是一生的梦魇。
公元756年，马嵬坡。
生与死——这个历史难题终于还是降临到唐玄宗李隆基的身上。杀，或是不杀？左边，是民心所向，大唐百年基业；右边，是半生缱绻相伴左右的爱人性命。
周围的士兵在狂喊：杀、杀、杀……
一个个斗大的“杀”字开始在他眼前晃动，仿佛这天地也开始旋转。
茫然间，一挥手，泪——如泉涌；欲挽留，手——在颤抖。君、无、戏、言！
这场景何其相似，于是乎，诗人情不自已，在诗作中化身唐皇，结合民间传说以及自己的想象，运用浪漫主义的手法续写这未了之情。
寻方士、仙山问答、寄托信物等等无不表明诗人对湘灵的怀念，同时也暗示了自己此刻悔恨当初懦弱。然而，随着诗歌的渐近尾声，这个华丽而又凄美的梦也变得破碎，他，还是要面对现实，心中还留着那一副“景物依旧人事已非”的景象。
于是，情感再次一转，这恨便来得突然却也是必然。不光是为了天子蒙尘、美人黄土，李、杨爱情的摧折而流露的惋惜与同情，也有对玄宗晚年淫昏失政，造成四海沸腾、生灵涂炭的谴责和叹恨，更有的是对这封建礼法的食古不化众多禁忌的浩然长叹！
因此，我个人认为诗人创作这诗歌的时候应该有一份对自己曾经往事的喟叹和悔恨的感情。而这一次情感的宣泄正是诗人自我救赎的机会。
这首诗描写了怎样的景象
每个人遇到爱情的问题几乎都会困惑，到底和谁好，只有你的心知道。
虽然说用比较法有点过于简单，或许会有用：比较谁更喜欢你，你更喜欢谁……
虽然，选择的结果会让其中的一人受伤，毕竟伤是短暂的会好，如果长期的摇摆，对你们三人都会是更深的伤害。只有内心的答案是最真实的，不要为了短暂的安慰造成更多的遗憾。愿你收获幸福。
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