相传释迦牟尼佛曾说过，等我入涅十二载，一位优于众人者，将从邬wu金西北隅yu，无垢郭夏湖中现，生于莲花花蕊中。这个化生于莲花中人的便是“莲花生大士”，没有他的出现，也就没有今天的藏传佛教。一千年前莲花生大士留下的末法预言和佛陀的不谋而合。很多人都说，现在的时代已经进入末法时期，当今社会的乱象，灾难，瘟疫统统都在佛陀口中应验，他们究竟在末法时期看到了什么？
“莲花生大士的故事”
佛陀在涅槃前，预示了莲花是的降世，公元前489年，据说邬金国的人民，都沉沦于水深火热之中，遭遇了多年的天灾，庄稼全部旱死，百姓因缺粮缺水而饿死。面对大自然带来的灾难，邬金国的国王都无能为力，只能和臣民天天祈祷天神的怜悯，当时的观音菩萨不忍心看到众生的苦难，于是请求阿弥陀佛帮忙，阿弥陀佛心中“舍字”，投射到了古印度的邬金国，达那郭夏海的莲花上，奇异的怪象发生了，一个已经是八岁模样的小孩，从莲花花蕊中走了出来，当邬金国的国王看到后，原本一直未愈的眼疾好了，他高兴的把小孩带回宫中，赐名海生金刚，又因是莲花中出生的孩子，大家也叫他“莲花生”。
至此灾难不断的邬金国变得风调雨顺，国家的生气也熠熠生辉，国王看到自己的国家繁荣向上，认为一切都是莲花生带来的福气，于是给莲花生找了最厉害的老师，立志把他培养成未来的接班人。虽然莲花生在成长的过程中，展现了自己超凡的天赋和能力，但心中却没有任何杂念，对于国家大事，权力欲望，金钱美色毫无兴趣。只想着如何放弃王位，去宫外继续修行，还没等莲花生想到办法，宫中就有人陷害他，莲花生也顺利被放逐到了宫外，开启了自己传奇的一生。
于是身在西藏的寂护大师左右为难，为了维护佛教的传承，他从印度请来了莲花生，相传莲花生在去往西藏的路途中，遇到了很多的阻碍和陷阱，但莲花生没有直接消灭妖魔鬼怪，而是感化教化了他们。凭借自己数年的经验，和能言善辩的口才，成功拿下了苯教的大师，开始让人们信仰佛教，确立了佛教的制度和规划。现在西藏的桑那寺就是莲花生大士筹备建造的。
末法时代神秘在往期视频中，给大家详细讲解过，感兴趣的朋友可以翻看一下，在这里就简单地说一下，末法时代是释迦牟尼佛留下的，等这个时代带来的时候，佛法将会失去教化的作用，社会开始混乱，魔道将会盛行于世界，就连天界的人看到都会为众生的哭而流泪，善良的人越来越少，灾难，疾病，人祸接踵而至，直到弥勒佛降世人间方可解开。
那莲花生大士又是如何描述“末法时代”的呢？一次弟子问莲花生大士，师傅末法时期何时来临，莲花生大士回答，“铁鸟升空，铁马奔腾”，放在过去弟子们不能理解，但现在的人们一看就领悟了。
在当今的社会，社会中的乱象确实层出不穷，但很多人已经麻木，不再遵从本心改变社会，而是被社会的欲望淹没在洪流之中，可神秘还是更愿意相信，善良的人终会战胜黑暗，好人好报，恶人恶果。虽然佛经中的记载，是带有神话色彩的故事，只不过在这样的故事中，有着育人的真理和名言。人类对于物质的欲望是存在的，只求能在追求的同时守住自己的本心，不要为了一己私欲引来无妄之灾。
《礼记》中记载“傲不可长，与不可纵”，纵欲是一个人的本性，但所谓的人生，就是不断克服本性的过程，就像人人们常说一句话，欲望是油门，克制是刹车，只有欲望不懂克制，就如同猛踩油门，不踩刹车的后果一样，带来的结果会让一个人终生后悔。只能说自然有规律，一切都在周而复始，不要等待更新的时候，才明白如何做“人”如何成“人”。